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(1993). <em><span>Confessions</span></em> (R. A. d’Andilly, Trad.). <span>Folio</span>. </div> <div id="ref-aurele_pensees_2015" class="csl-entry" role="listitem"> -Aurèle, M., Pennor’s, S., Puech, A., & Trannoy, A.-I. (2015). <em><span>Pensées pour moi-même</span></em>. <span>Les Belles Lettres</span>. +Aurèle, M., Pennor’s, S., Puech, A., & Trannoy, A.-I. (2015). <em><span>Pens<span>é</span>es pour moi-m<span>ê</span>me</span></em>. <span>Les Belles Lettres</span>. </div> <div id="ref-deproost_quete_2019" class="csl-entry" role="listitem"> -Deproost, P.-A. (2019). <span>La quête augustinienne du sublime dans les Confessions, un parcours sur les chemins de l’intériorité</span>. <em>Cahiers des études anciennes</em>, <em>LVI</em>, 225‑237. +Deproost, P.-A. (2019). <span>La qu<span>ê</span>te augustinienne du sublime dans les Confessions, un parcours sur les chemins de l’int<span>é</span>riorit<span>é</span></span>. <em>Cahiers des <span>é</span>tudes anciennes</em>, <em>LVI</em>, 225‑237. </div> <div id="ref-dubreucq_coeur_2020" class="csl-entry" role="listitem"> -Dubreucq, É. (2020). <span>Le cœur et l’écriture chez Saint-Augustin : Enquête sur le rapport à soi dans les Confessions</span>. In <em>Le cœur et l’écriture chez Saint-Augustin : Enquête sur le rapport à soi dans les Confessions</em>. <span>Presses universitaires du Septentrion</span>. <a href="https://doi.org/10.4000/books.septentrion.73494">https://doi.org/10.4000/books.septentrion.73494</a> +Dubreucq, É. (2020). <span>Le c<span>œ</span>ur et l’<span>é</span>criture chez Saint-Augustin : Enqu<span>ê</span>te sur le rapport <span>à</span> soi dans les Confessions</span>. In <em>Le c<span>œ</span>ur et l’<span>é</span>criture chez Saint-Augustin : Enqu<span>ê</span>te sur le rapport <span>à</span> soi dans les Confessions</em>. <span>Presses universitaires du Septentrion</span>. <a href="https://doi.org/10.4000/books.septentrion.73494">https://doi.org/10.4000/books.septentrion.73494</a> </div> <div id="ref-foucault_dits_2001" class="csl-entry" role="listitem"> Foucault, M. (2001). <em><span>Dits et Ecrits, tome 2 : 1976 - 1988</span></em>. <span>Gallimard</span>. </div> <div id="ref-hadot_exercices_2002" class="csl-entry" role="listitem"> -Hadot, P. (2002). <em><span>Exercices spirituels et philosophie antique</span></em> (Nouv éd rev. et augm édition). <span>Albin Michel</span>. +Hadot, P. (2002). <em><span>Exercices spirituels et philosophie antique</span></em> (Nouv <span>é</span>d rev. et augm <span>é</span>dition). <span>Albin Michel</span>. </div> <div id="ref-jullien_intime_2013" class="csl-entry" role="listitem"> Jullien, F. 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(2008). <em><span>La banquet, ph<span>è</span>dre , apologie de socrate</span></em>. </div> <div id="ref-seneque_lettres_nodate" class="csl-entry" role="listitem"> -Sénèque. (s. d.). <em>Lettres à <span>Lucilius</span></em>. http://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/sen_luciliusX/lecture/3.htm. +Sénèque. (s. d.). <em>Lettres <span>à</span> <span>Lucilius</span></em>. http://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/sen_luciliusX/lecture/3.htm. </div> <div id="ref-simonet-tenant_pour_2020" class="csl-entry" role="listitem"> -Simonet-Tenant, F. (2020). <span>Pour une approche historique de l’intime</span>. <em>Cliniques</em>, <em>N 19</em>(1), 19‑32. +Simonet-Tenant, F. (2020). <span>Pour une approche historique de l’intime</span>. <em>Cliniques</em>, <em>N<span><span class="math inline"><sup>∘</sup></span></span> 19</em>(1), 19‑32. </div> </div> <h2 id="notes-pour-la-suite">Notes pour la suite</h2> |